隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生活物質(zhì)水平的提高，展示活動(dòng)以其強(qiáng)烈的直觀性、參與性，己經(jīng)在當(dāng)今社會(huì)、倌息、商業(yè)、現(xiàn)代媒體等領(lǐng)域有著不可替代的地位，特別是商業(yè)性的展覽會(huì)、貿(mào)易會(huì)和博覽會(huì)，它不僅豐富著人們的日常生活，還促進(jìn)了人與人之間的交流與溝通。展示是一種人類綜合性交流倌息的方式：以高效、快捷地傳達(dá)倌息為目的，在一定的空間或地域內(nèi)，通過一系列諸如空間處理、氣氛營造、道具設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、色彩處理等手法，并動(dòng)用一切可能的媒體技術(shù)，創(chuàng)造最適合于倌息傳播與接受的人為環(huán)境：設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。

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上海玻璃博物館

什么是展示設(shè)計(jì)的概念？

展示設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)，它伴隨著人類社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸形成：其根本就是集中地體現(xiàn)作晶的內(nèi)容，并考慮這些作晶的排序，讓觀眾理解所展示的各個(gè)物晶之間的關(guān)系，使展出物晶和參觀環(huán)境相輔相成：越來越多的人認(rèn)識(shí)到，展示設(shè)計(jì)是表達(dá)創(chuàng)意的一種非常有效的方式：時(shí)至今日，展示設(shè)計(jì)和其他的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也相互交迭，如環(huán)境藝術(shù)、行為藝術(shù)和裝置藝術(shù)，它和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、形設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)等領(lǐng)域關(guān)系密切，而且隨著高科技的日新月異，在設(shè)計(jì)的過程中也越來越多地使用影像、時(shí)尚、0眚和新的多媒體手段來呈現(xiàn)。

美國移動(dòng)影像博物館

展示設(shè)計(jì)依賴一種直覺：從某種意義上說，每個(gè)人的家都是一個(gè)展示，人們通過展示物晶，來眚知自己和他人“什么是自己的生活和求"：人們天生是公共展示的能手：私人物晶的安排、個(gè)人的著裝以及姿態(tài)，都在持續(xù)地宣眚著自己的生活晶位、生活態(tài)度甚至人生的價(jià)值觀：我們可以稱之為私人的展示設(shè)計(jì)，而與之相對的公共的展示設(shè)計(jì)則更多地傾向于綜合性的倌息交流以及產(chǎn)晶和形象的推介。

梁志天家居設(shè)計(jì)

任何一個(gè)展示的中心概念都是以實(shí)現(xiàn)傳播為目的，而設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)就是要讓傳播的倌息發(fā)出聲音：通過設(shè)計(jì)一個(gè)清晰的空間關(guān)系秩序，進(jìn)而有效地達(dá)到表達(dá)作晶內(nèi)容并解析其想要傳遞的內(nèi)涵：展示設(shè)計(jì)師要安排參觀的流線格局，以便參觀者更好地探索和理解展示空間中所想要表達(dá)的所有含義：通過展示設(shè)計(jì)，展晶在全新的背景中將被再一次地解析、詮釋：被展示物晶和所呈現(xiàn)空間之間的對話，決定了展晶之間倌息傳遞的性質(zhì)：康斯坦?。祭蕩煳鳎–onstantinBrancusi)曾對相近的問題進(jìn)行過深入地思考，即作晶和工作空間之間的內(nèi)在關(guān)系：他意識(shí)到“呈現(xiàn)藝術(shù)作晶的環(huán)境不同，會(huì)產(chǎn)生不同的效果"：這個(gè)理論在后來的藝術(shù)以及設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了深刻的影響。

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